心中带着一些好奇，陆缘打开了手中的那本《乾坤藏》。
没有满天霞光、祥云朵朵的惊人天兆，也没有苦海种金莲、神王坐九天之类的玄奇异象，一切都很平凡，就似乎和他前身考科举苦读时，翻开的一本经卷没有什么不同。
只是和阅读那些经卷不同的是，阅读经卷，知书明理，可以去追求功名利禄，而打开了手中的道经，却点明了一条可以长生的大道。
《乾坤藏》一共分为三十六卷，第一卷为神藏卷。
道祖说:神藏是天地人三才原始既具、共同拥有的最质朴的天地韵律，丹经道书上说的玄关一窍指的就是神藏。
神藏为己所用是每个人生来就自然拥有的，所不同的是修炼之士能够通过一定的修炼过程来激发开启它，并为己所用，而一般的人或是一生都不知道它的存在，或者即使知道他的存在，但是懒于修炼，或修炼不得方法，因而难以体会它的妙用。
神藏一旦开启，人就能够长寿，无有病殃，否则就不能长寿，甚至夭折，难以享尽天年。
凡人认为生命的长短是命中注定、无法改变的，这种看法太过愚昧，不足为训。
但是令人惋惜的是很多修行之人也学习不得要领，让原本风华正茂的少年，很快变得衰老不堪，为什么会这样的?
因为他们不能明确地分辨和理解大道分为本体和功用两个方面，从而使得大道的本体和功用各自的作用相互削弱。
像这样不明白道理就急于求生，其结果就会南辕北辙，永远也达不到目的。
大道以虚无为本体，以显化为功用，所以在求道的过程中，既不能仅仅执着于有形之物，又不能落于无象之空，这样才能够使天地之气在体内活泼自在，周流不凝滞。
以往的贤哲告诉我们，人的身体之内一共有九大神藏。分别为精血神藏、力极神藏、元气神藏、长生神藏、智慧神藏、心灵神藏、天机神藏、天人神藏以及大罗神藏。
精血神藏圆满方可开启力极神藏，力极圆满后能够让修士拥有无量法与无量力，手握日月摘星辰，乾坤挪弄。
元气神藏圆满可以开启长生神藏，可让修士寿元悠久，长寿无疆，修行到极致，从此超脱生死，得大自在。
通读万卷经义道藏，感悟天地间的至理，便有机会开启智慧神藏，智慧神藏不分仙凡，对于修士的力量和法力没有明显的提高。
但便是凡人，一旦开启了智慧神藏，也能拥有大智慧，成就百家圣贤的地位，智慧神藏开启，对于修士的悟道、学道以及掌握自身的力量有极大的帮助。
而智慧神藏圆满，开启心灵神藏，便可以拥有心力，这种世界的最为玄妙的力量。
天机神藏为数算之道，至诚此道可以前知，觉险而避，是躲避灾劫的不二选择。圆满之后开启天人神藏，可让修士天人合一，体悟天心。
最为特殊的就要数大罗神藏了，想要开启大罗神藏极为困难，甚至在众多的道经之中，关于大罗神藏的描写也只有寥寥数语而已，更不要说明确开启它的方法了。但是有一点是极为肯定的，一旦开启了大罗神藏，就等于是奠定了成就无上存在的根基，拥有了成道的可能。
……
陆缘将《乾坤藏》的神藏卷通读了一遍，并不是很流畅，这本道经基本由文言文写成，其中夹杂了很多道家专门的术语。
好在《乾坤藏》的字里行间，在道家术语的旁边有很多注释，好似是特意注解给陆缘这种未入门的道士阅读的，加上陆缘接收了来自前身的记忆，少年秀才的学识还没有彻底丢弃，文言文的功底也算深厚，这才将道经的神藏卷给翻译了出来，只是翻译出来的白话文依旧有些生涩。
再次在脑海中过了一遍《乾坤藏》神藏卷的内容，陆缘还是会觉得云里雾里，似乎有所得，但是却又好像全无所得的样子，就如同在河边用渔网捞水，水总是能够从网眼中流失，最后点滴不剩，这种感觉不由地让他有了一丝烦燥之意。
好在陆缘也清楚，修道本不就是一件容易的事情，道是永恒存在，它就在那里，常人却视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；触之不得，名曰微。就连莫河道长的两位道童徒弟，在道长的精心调教之下，数年尚且还不能入门，何况他才初次接触修道的普通人呢！
将心头的那一丝烦躁之意斩去，天色已经彻底地昏暗了下来，陆缘起身很自然地点亮了房中的油灯，抬手用竹签拨了拨灯芯，那如豆的昏黄灯火明亮了起来。前身的记忆让他适应了这个没有网络，枯燥乏味的古代，就如同他原本就应该是一个古人，而前世的一切，那钢筋水泥的大楼，那飞驰而过的钢铁汽车，不过只是南柯一梦而已。
对于晦涩难懂的书籍，前身也有自己的办法：书读百遍，其义自见。前身没有生在书香门第，没有深厚的家族底蕴，却能够在如此小的年纪能够考中秀才，超越了很多人，让很多年纪比他大，却不能考中秀才的人羞愧，所依靠的，无它，唯勤勉而已。
于是陆缘再次拿起了《乾坤藏》，也不贪多，只是继续诵读神藏卷而已，第二遍下来，陆缘果然觉得诵读得通顺了不少，虽然依然没有什么所得，也没有前世小说家们所说的顿悟，但是也让陆缘感觉到了小小的振奋。
于是陆缘便又一遍诵读了起来，阁楼外，明月高悬，群星闪烁，南石城内，忙碌了一日的人们开始沉寂下来，苏府之中也没有了白日的喧闹，可能是因为白日里有邪祟触发了阵法的缘故，十数名神完气足的家丁警惕地在苏府内巡逻扫视，只有陆缘的阁楼中，那清朗的声音远远传开，渐渐地不可听闻。
